2023勘误首都博物馆镇馆之宝《班簋》发现周成王亲手颁令周公当政证据

卧马先生 · 发表于 2023-10-30 18:22:56

本帖最后由卧马先生于 2023-10-30 19:13 编辑

2023勘误首都博物馆镇馆之宝《班簋》发现周成王亲手颁令周公当政证据

--解开三千年多来《毛公鼎》《班簋》铸造年代人物历史之争的毛公之谜

文\卧马先生（李敦彦）

首都博物馆的镇馆之宝是青铜重器《班簋》又称毛伯彝；是西周中期青铜器，出土于宋曾为清宫收藏旧物，并收录于《西清古鉴》。现藏于北京市首都博物馆。

西周班簋四面有4个兽首环耳，整体造型为侈口，圆腹，低圈足，口沿下饰弦纹和圆涡纹，腹饰四组兽面纹，四耳上饰兽头，呈象首状，首背依附器壁，下有垂珥，呈象鼻状，底端向内弯曲长垂成足。西周班簋是中国西周青铜器中一件代表性器物。此器腹内底铭文多达198字，记述了贵族“班”追随大贵族“毛公”东征的史实，这一史料与秀丽的文字都具有重要价值。近日系统搜查历代各家关于《班簋》研究，发现《班簋》存在从文字释译、历史人物、历史事件多与铭文记载严重不符的诸多问题，勘误后有颠覆性的重大研究发现。

参看《探索发现》西周班簋的前世今生视频：https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=11387716478435582279

傅大卣拓未修复《班簋》铭文图

首都博物馆，首页精品典藏青铜器《班簋》展示简介介绍：班簋，高22.5厘米、径25.7厘米。班簋是中国古代青铜器中一件蜚声中外的器物。此簋有4个兽首环耳，以内卷象鼻为足将簋身悬起，造型奇特罕见。器腹内底铭文多达198字，记述了贵族"班"追随大贵族"毛公"东征的史实，这一史料与秀丽的文字都具有重要价值。

出处：首都博物馆台湾史语所《班簋》译文

西周《班簋》铭文首都博物馆等专家译文：唯八月初吉，在宗周，甲戌。王令毛伯更虢城公服，甹（屏）王立（位），乍（作）四方亟（极），秉繁蜀巢令，易铃□, 咸。王令毛公以邦冢君、土（徒）驭、或（铁）人伐东（戜）国）瘠戎，咸。王令吴（虞）伯曰：以乃师左比毛公。王令吕伯曰：以乃师右比毛父。（走+？）遣令曰：以乃族从父征，徙（诞）城卫父身。

三年静（靖）东或（國），亡不成（目+尤），夭畏（威）否（甶+廾）屯（纯）陟，公告其事于上：唯民亡徙（延）才（哉）！彝（未+心）昧天令（命），故亡，允才（哉）顕，惟敬德，亡卤（攸）違。班拜稽首曰：烏虖，不（丕）（不+不）丕丮皇公，受京宗懿釐，毓（后）文王王姒聖孫，隥于大服，廣成厥工（功），文王孫亡弗褱（懐）井（型），亡克競厥剌（烈），班非敢覓，唯乍（作）卲（昭）考爽，益（谥）曰大政，子子孫，多世其永寳。

甄别研究发现，《班簋》铭文加上两个重文共197字，历代专家译文中有隹（唯）才（在）、白（伯）、立（位）、乍（作）、亟（极）、易（賜）、□（勒）、土（徒馭）、戜或（国）、瘠（猾）、延（诞）、城（诚）、静（靖）、戌（眣）、畏（威）、屯（纯）、氒（厥）、俈（造）、悉（昧）、令（命）、显（哉显）、卤（攸）、乌虖（乌呼），丕（不）、丮（扬）、厘（釐）、登（隥）、氒工（厥功）、褱井（怀型）、氒剌（厥烈）、卬（昂）、乍（作）、邵（昭）、益（谥）、止（祉）等大量一字多译问题？造成《班簋》面世至今出现了周成王、周昭王、周穆王等让考古专家难以定论的多说？研究认为造成《班簋》研究如此混乱的根源在铭文识译上？如此多模棱两可的释译研究，任何考古专家大家都难以准确的解读《班簋》本意，难以真实还原《班簋》所载历史事件？

关于发现考古专家释译《班簋》译文与铭文不符的很多错字之外，我一直怀疑西周青铜铭文中的“毛公”说？因为有记载的西周早期三公之中只有太师谋臣太公望，太傅周公旦，太保召公奭及毕公高任太保一直到周康王时期，三公之中根本没有“毛公”？2021年破译研究《毛公鼎》时首次发现，汉字演变中毛与手字字形基本相同，发现《毛公鼎》铭文中考古专家所译的毛字句“歲于政手，公訢對揚，天子皇休”的字更符合“手”字。《班簋》铭文中先后用了四次的字，到底是毛字还是手字？铭文中的“班”字到底是不是叫“班”的贵族追随大贵族的“毛公”需要深入探究？班簋到底是周成王周昭王还是周穆王时的青铜器？一切都需要通过《班簋》铭文的认真研究而定，《班簋》铭文的研究也可对《毛公鼎》铭文中的字加以验证？

参看《班簋毛公鼎》铭文与毛字与手字甲骨文金文演变对比图

关于《班簋》铭文中的班字，考古专家一直做人名解读。其实古班通颁有颁意。班：颁布。后作“颁”。周公…制礼乐，班度量，而下大服。——《汉书·翟方进传》 (11) 又如:班政(颁布政令);班论(颁布);班布(犹公布)

畀：bì〈动〉賜與、給予。《詩經·小雅·巷伯》：「取彼譖人，投畀豺虎，豺虎不食」。

丮 jǐ 握持。《班簋》铭文的“丮皇”，为周成王握持皇权之意。

《班簋》铭文中的“懷井：不好理解？懷井比较符合懷井下石：看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击陷害。成语出处唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者皆是也”。等等《班簋》勘误文字较多暂不一一列举。

经过仔细甄别研究，终于完整准确的破译隶定《班簋》铭文，勘误惟、手、位、輦、戰、人、瘸、徎、儿、怽、孫、井、亲、剌、愛等关键铭文，经过反复推敲新破译的《班簋》铭文重新句断，终于捋清《班簋》之意，首次震惊的发现《班簋》记载西周早期，周武王崩周成王幼，殷商遗民、王族不服，内忧外患大周天下危急存亡时期，为拯救大周江山社稷、安抚重臣，在周公旦的辅佐下，周成王亲手颁下册封周公旦代王行政辅助周成王大令的惊天历史之秘。

首都博物馆藏《班簋》专家译文与卧马先生勘误译文对比图

2023年10月卧马先生勘误《班簋》铭文译文：惟八月初吉，在宗周，甲戌。王令手，伯更虢城，公服甹王位，作四方亟。秉緐蜀巢令，賜鈴輦咸，王令手，公以邦冢君，土馭戰人，伐東國瘸戎咸。王令吳伯，曰：以乃師右比，手父王令呂伯，曰：以乃師左比，手父遣令，曰：以乃族，從父征，徎城衛父身，三年靜東國。亡不，成时天隈，否，畀屯陟。公告，儿事于上，惟民。亡徎在彜，怽天令故亡，允在顯，惟敬德，亡廼違班。拜稽首曰：烏虖，不孙丮皇，公，受京宗懿釐，毓文王王姒聖孫，隥于大，服廣成。儿王，文王孫，亡弗褱井，亡克亲儿。剌班，非敢愛惟，作卲考爽，益曰大政。子子孫多世其永寶。

勘误后的《班簋》铭文译文文字，均有与甲骨文金文篆书演变相符的汉字演变传承字例，存疑之字，可以在古今中国汉文字工具书中逐一校对查核。《班簋》铭文中的“公服甹王位作四方亟、公以邦冢君、伐東國（周公东征）、三年靜東國（三年平乱）、公受京宗懿釐，毓文王王姒聖孫”等铭文描述，直指辅佐周成王摄政当国的周公旦，文王之孙，直指周成王。准确的勘误译文让解读《班簋》易如反掌。

2023卧马先生勘误《班簋》铭文译文大意解读：西周，周武王驾崩后的八月十一初吉的甲戌日，在宗周镐京，年幼的周成王亲手下令，虢伯更于虢城。周公旦辅佐幼王服甹于周王之位，代行号令天下四方之亟的周王之职。掌秉緐蜀巢征之令，御賜金鈴车輦等所有王配，周成王亲手下令，王御周公是为了让周公以竭心尽力的帮助亡于地下的冢君周武王，赐予周公率领大周将帅驰骋疆场，出征戰伐東國瘸戎等所有亡国的叛臣。周成王命令吳伯，以你之師列为右师，周成王手持父王令命令呂伯（伯禽），以你之師列为左师，周成王手持父王遣令曰，以你族士军，從令父周公出征，全程徎报城衛周公身边保护令父安全，三年之内平定東國之乱。亡与不亡，成事在天，天意不可违，否则三年不下的话，赐予周公率领大军屯兵于陟直到剿灭叛军为止。

周公有告，儿王定像事于父上一样，万事惟在于民以民为主。亡行在彜在法，心被迷惑是怽违天令所以其亡，诚信允诺在于行为得当顯著，惟在虔诚戒慎与品行道德。无奈之下違颁此令，周成王跪拜稽首曰：烏虖，不才之孙握持大周之皇权，周公，受命京宗懿釐先父先祖之托，辅育周文王与王姒的聖孫，期冀早日隥于周王之位，大服廣域而成王。儿王乃是大周文王之孫，断不能做褱井下石之事，更不能有围攻以克亲儿之举。此有违背常情事理的颁召，不敢自愛不能自以为是，是作为德高之卲广昭天下，以备考核将来是否爽约王令的依据，益则一定是兴吾周邦的兴国大政。祈望大周子子孫孫世世代代多世永寶。

严格按照勘误后的《班簋》铭文句断，逐字逐句译释解读完后，激动之心难以言表。勘误的《班簋》铭文，句断解读的《班簋》释文，将《班簋》的铸造时间定格在周公代王、号令三军的周公东征之前。释“毛公手公”之疑是小，最没想到的是，一件《班簋》和一件《毛公鼎》、考古专家们言之凿凿苦苦研究了数百年、叫了数百年的毛公？居然发现并没有记载那位叫毛叔的毛公事迹？一簋一鼎洋洋洒洒700字居然清晰完整的记录下了三千多年前的周公旦，为了大周江山社稷，受命于周武王之托东征西讨力挽狂澜，鞠躬尽瘁竭力辅助年幼的周成王，七年之后以坦诚博大的胸怀践言守诺，亲手还政与周成王的西周早期重大历史事件。

《班簋》铭文内容，居然惊人的与《史记鲁周公世家》记载的“武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国”吻合相符，成为印证《史记鲁周公世家》记载的文物文字铁证。

当然，虽然勘误研究发现，均查实找到符合铭文的汉字演变字例证据，古文字的研究谁说不能保证百分之百全对，但破译发现近千字铭文释译与西周历史记载吻合相符，应该不存在巧合的可能性？有文字铁证为据，所以充满自信。但现在谨为刚刚发现的一己之见，有待古文字专家、考古专家们的进一步研究鉴定和论证。如果《班簋》、《毛公鼎》最终被考古论定确为“手”的话，一个“手”与“毛”字是非对错的发现考古鉴定传奇，将再次印证一字之差谬之千里之外，一个“手”字可挽救改写两大国宝的历史命运，真实还原三千年前的西周惊心动魄的历史事件，将成为穿越三千年历史的一大中国考古史上的考古奇迹。

篇幅关系：勘误《班簋》铭文译文字例研究篇，将陆续发表欢迎关注。

2023 10 30 于老河口卧马居

卧马先生 · 发表于 2023-10-31 10:00:59

本帖最后由卧马先生于 2023-10-31 10:04 编辑

参看：勘误493字《毛公鼎》彻底揭开宝鸡出土178年未解的毛公鼎历史之谜图
《宝鸡论坛》：https://bbs.hsw.cn/read-htm-tid-20460162-page-e.html

破译勘误493字《毛公鼎》铭文彻底揭开宝鸡道光年出土178年未解的毛公鼎历史之谜图

--震惊发现出土178年叫了百年的《毛公鼎》不叫毛公鼎？铭文结尾确载毛公鼎当叫《周公尊鼎》？

文/卧马先生（李敦彦）

青铜器之乡宝鸡的青铜宝贝真多，百余年来一个个不明窖藏坑在周原岐山、凤翔、扶风、眉县、宝鸡扎堆的陆续被发现，使得有很多铭文文字的宝鸡青铜宝贝的考古研究之谜也很多？因为三星堆窖藏文物研究上《琱生尊》、《琱生簋》、《散氏盘》《史墙盘》《何尊》《大盂鼎》《大克鼎》之后，继续研究居三大国宝之之首有500字铭文的《毛公鼎》。

没想到经过一番较真儿的甄别研究破译勘误，继发现《大盂鼎》不叫大盂鼎？《何尊》不叫何尊？《大克鼎》不叫大克鼎之后，再次震惊的研究发现出土至今已经叫了178年的《毛公鼎》也不叫毛公鼎？据铭文结尾记载毛公鼎准确的应该叫《周公尊鼎》？493字铭文记载与周公旦生平相符之外，《毛公鼎》出土地的陕西省宝鸡市岐山县董家村在岐山县周公庙附近，与封于宗周的宝鸡岐山周原之地相符葬地祭祀地相符。

《毛公鼎》清道光二十三年即1843年出土于陕西省宝鸡市岐山县董家村，现藏于台北故宫博物院。毛公鼎铭文接近五百字，历来有497字、499字、500字三说，是中国历代所见青铜器铭文中为最长的。

道光年来流传甚广的《毛公鼎》铭文拓片及金石收藏大家手写译文图

因为道光廿三年陕西省宝鸡市岐山县出土的《毛公鼎》上铭文文字最多历来被各界关注重视，至今178年来考古专家隶定《毛公鼎》译文为：王若曰。父。丕显文武。皇天引／猒（厌）氒德。配我有周。膺受大命。率怀／不廷方。亡不闬于文武耿光。唯天将／集氒命。亦唯先正（乂）氒辟。恪谨大命。／皇天亡斁。临保我有周。丕巩（共）先王配命。／敃（旻）天疾畏（威）。司余小子弗彶。邦将害（曷）吉。四方。大／从（纵）不静。乌（呜）虖（呼）。余小子圂湛于艰。永巩（共）先／王。王曰。父。[今]余唯肈（肇）巠（经）先王命。命汝（乂）我邦／我家内外。惷于小大政。（屏）朕立（位）。虩许上下若否。／雩（与）四方。死（尸）母（毋）童（动）余一人在立（位）。引唯乃智（知）余／非。庸又（有）闻。汝毋敢妄（荒）宁。虔夙夕。惠我一人。／雍我邦小大猷。毋折。告余先王若德。用仰卲（昭）皇天。申大命。康能四国。俗（欲）我弗作／先王忧。王曰。父。雩（越）之庶出入事于外。尃（敷）命尃（敷）／政。艺小大楚赋。无唯正昏。引其唯王智。乃／唯是丧我国。厤自今。出入尃（敷）命于外。氒非／先告父。父舍命。毋又敢惷。尃（敷）命于外。王／曰。父。今余唯申先王命。命女（汝）亟一方。（宏）／我邦我家。汝顾于政。勿雍建庶。母（毋）／敢龏。龏乃敄（务）鳏寡。善效乃友正。母（毋）／敢湎于酒。汝母（毋）敢坠在乃服。夙夕。敬念王／畏（威）。不睗（易）。汝毋弗帅用先王作明刑。俗（欲）汝弗以乃辟圅（陷）于艰。王曰。父。巳曰及兹卿／事寮大史寮于父即尹。命汝司公族。雩参有司、小子、师氏、虎臣。雩朕亵事。／以乃族干（扞）敔王身。取卅寽（锊）。易（赐）汝鬯一卣。／祼圭瓒宝、朱巿、悤黄、玉环、玉、金车、／朱（鞃）、虎冟（幎）、熏（纁）里、右厄（轭）、画、画、金／甬、错衡、金歱（踵）、金豙、（约）（盛）、金簟弼（笰）、鱼箙、马／四匹、攸勒、金、金膺、朱旂、二铃。易（赐）女兹剩。／用岁用政（征）。毛公对扬天子皇／休。用作尊鼎。子子孙孙永宝用。

反复审阅历代考古专家释译的《毛公鼎》译文，很多一字多译、及照葫芦画瓢并不识何字的未准确隶定之外对比铭文笔画发现存疑较多，字句也多不通难解其意？经过数月枯燥无味的逐字逐句一丝不苟的反复研读《毛公鼎》铭文，没想到历经清道光至今陈介祺、叶恭绰、陈永仁许多收藏金石大家之手，及当代文字考古专家隶定释译、在常设博物馆展出、屡被各界媒体报道、电视台录制无数专题片，历来被书法家推崇备至的毛公鼎铭文临帖释解，居然在百余年之后还存在如此多错误，被破译发现109个与《毛公鼎》笔画不符高达22%铭文存疑错误，之外，因为铭文文字都没有真正厘清，断句也是不知所云，看后令人咋舌？真为如此谬误百出的中国文字考古研究现状堪忧至极？

破译发现与《毛公鼎》铭文笔画不符存疑的：丕、厌、氒、膺、氒、乂、氒、恪、谨、斁、疾、彶、将、曷、从纵、呜、呼、圂、艰、经、汝、家、小大、屏、位、上下、雩、尸、母、动、位、知、庸、闻、汝、荒、宁、雍、折、仰、昭、欲、忧、越、敷、艺、小、大、昏、敷、氒、申、汝、宏、汝、顾、雍、建、务、湎、坠、易、刑、欲、陷、艰、命、司、司、小子、师、干、扞、敔、锊、易、赐、祼、瓒、悤、鞃、幎、纁、轭、错、踵、约、盛、簟、笰、箙、膺、易、赐、剩、征、毛等含重字约109个错字，特别是发现以毛公命名《毛公鼎》的毛字更符合“手”字甲骨文金文篆书的汉字演变。

2021年5月11日卧马先生破译勘误清道光年陕西宝鸡岐山县出土《毛公鼎》铭文译文图核查隶定《毛公鼎》加9个重文符号总字数为493字

勘误之后，经过字斟句酌的严格进行重新断句，终于捋清鼎铭文字原来洋洋洒洒493字的《毛公鼎》铭文详细的记载了周成王继位之时，年纪尚幼，周武王以德智选拔皇叔周公旦摄政当国，周公忠心耿耿辅佐幼王、加冠之日周公旦隆重举行大典亲手还政于周成王的详细过程。首次完整准确的破译勘误493字《毛公鼎》铭文，取得道光廿三年陕西省宝鸡市法门寺任村出土178年关于《毛公鼎》铭文、历史、考古等颠覆性重大突破。

陕西宝鸡岐山县道光年出土《毛公鼎》178年至今考古专家译文与2021年5月11日卧马先生勘误译文对比图

2021年5月11日卧马先生核查清点《毛公鼎》加9个重文符号总字数为493字勘误与《毛公鼎》铭文笔画不符存疑文字109字

2021年5月10日卧马先生破译勘误《毛公鼎》译文为：王若曰：父訢，不显文武，皇天引猒厥德，配我有周，應受大命，率怀不廷方亡，不閈于文武，耿光唯天，瘐集厥命。亦唯先正襄辥。厥辟闻堇，大命肆皇，天亡矣临，保我有周，不巩先王，配命敃天，矨畏司余，孙弗彶邦，夤害吉嗣，嗣四方大，从不静乌，虖躣余孙，圂湛于囏，永巩先王。王曰：父訢，余唯肇巠，先王命，命女辥我邦我，宊内外憃干尖政，聘朕立虩，許四若否，雩四方死毋。童余一人在立，引唯乃智，余非郭又婚，女毋敢妄，寍虔夙夕，惠我一人。灉我邑小，大猷毋折，缄告余，先王若德，用印邵皇，天繮圛大命，康能四国，俗我弗作。先王憂。王曰：父訢，雩之庶出，入事于外，專命專政，勢尖楚賦，無唯正婚，引其唯王，智廼唯是，丧我国厤，自今出入，专命于外。厥非先告父，父訢，訢舍命，毋又敢憃，專命于外。王曰：父訢，今余唯繮，先王命女亟一方，弘我邦我，宊毋顀于政，勿澭建庶，人貯毋敢，龏龏槖槖，廼敄鳏寡，善效乃友正，毋敢篦于酒。女毋敢叏在，乃服寴夙夕，敬念王畏不睗。女毋弗帅用，先王作明井俗。女弗以乃，辟圅于囏。王曰：父訢已曰，汲幺卿事，寮大史寮于父，即尹命女，嫌辭公族，雩參有辭，孙师氏虎，臣雩朕亵，事以乃族，干吾王身，取贲卅寽，赐女秬鬯一卣，甗圭鬲宝，朱市忤、黄玉、環玉、鈺金車華，繴車朱嚣，弘褻虎冟，熏裹右厄，畫鞞畫車婚，金甬逪衡，金歱金豙，勑宬金籚，弻魚、莆馬四匹，攸勒金觧、金應、朱旂二铃赐，女兹弁用，歲于政手，公訢對揚，天子皇休。用作尊鼎，子子孙孙，永宝用。

关于493字《毛公鼎》铭文中有两个字非常关键，一个是只使用过一次公字前似“毛公”的毛字，另外一个是反复使用八次的（厂+音）字到底是什么字？

《毛公鼎》铭文中仅在文末的倒数第二十字使用一次，因在公字之前，历来各界考古文史专家多做“毛公”解读？综合研究发现，手字的传抄古字与毛字、与铭文文字笔画完全重合一致，对比《毛公旅方鼎》上的毛字发现与《毛公鼎》上的铭文大相径庭？综合研究认为《毛公鼎》上的多译为毛的字更符合手字。反复推敲493字全鼎铭文，上下句行文之间关系、每字字意，研究发现将该字前后的16字断句为“女兹弁用，歲于政手，公訢對揚，天子皇休”字，四字成句字句通顺事理分明之外，手字的“手”字和“天子皇”三字，非常吻合周公旦辅佐周成王七年之后，亲手还政于周成王的周公旦“致政成王”的西周历史。最后的“用作尊鼎”四字也证明此鼎当名“尊鼎”，所尊之人明确指向周公旦。

以下再说《毛公鼎》铭文反复使用过八次的（厂+音）字到底是什么字问题？反复放大查看此字的各种写法，共有五个厂字完整一个不清和一个左下竖笔断开的写法。下部有六个口部内带一点的，最后一个口部不带点的？彻查中国汉字中53个厂部和118个广部的字中都没有（厂+音）和（广+音）的这个字？父老、父亲、父母、父辈、父子等三十多个以父组词的词组中没有符合父（厂+音）的称谓？细查歆与亲字并无通假之说。详查历史确载的西周文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、夷王、厉王、宣王等各王名讳及谥号，并没有与（厂+音）和（广+音）相符的名号记载？（广+音）字一时成了最大的拦路虎？

据《礼记·曲礼》的“生曰父，死曰考”所记载，父考之谓明确。如父叫（厂+音）的话不论子孙是不可以直呼其名的。所以不管这个字是什么字都不是父名。首先排除铭文中的（厂+音），即非父亲的亲或歆字，也不是父亲的名讳？反复研究与（厂+音）近似的字发现《毛公鼎》铭文中的字，除左右书写位置变动之外似斤字甲骨文反写。加上毛公鼎八个（厂+音）中有一个（厂+言）的，研究发现在文字未统一前文字书写自由字可正写亦可反写，铭文中国难解的字形、字意均比较符合（言+斤）的訢字笔画和文字演变。訢字与《毛公鼎》铭文字形笔画相似之外，訢字【說文】喜也。【玉篇】樂也。訢字表示喜乐通欣的之意，与铭文、与【禮·樂記】所载“天地訢合，隂陽相得”。及“天下訢訢焉，曰將興堯舜之道，三王之功矣”的《毛公鼎》行文契合相符。综合研究认为，“父訢”之“訢”当非名字，而说的是周王的父王欣然愉悦的心情，反复使用的“父訢”有强调彼时之事为欣然自愿而为，并无强迫之意。

2021年5月11日卧马先生破译勘误《毛公鼎》译文重新断句后的大意是：周成王顺从于其父周武王之意说：父王很高兴的告诉年纪尚幼的周成王，为丕显大周文王武王之德，皇天保佑大周引猒选拔人才唯德是重，德才兼备才配得上我大周之位，大德大才之人應受此大命，率众怀远，在大周丕廷面临后继乏人周室危亡之际，为继续丕显閈垣于文王武王，唯选拔忠心耿耿之才光大于周室天下。无奈困瘐集于身，恐命之将尽，当务之急唯在先正嫡传王位共襄助辥于大周王室。

辟知大周王嗣年纪尚小，等其长大成人再命其为王的话，那天下败亡之日就到眼前了。为保我有大周天下，不辜负于先王，需要一个配命敃天矨畏司余治理天下之人。可惜，文王之孙不及治邦的年龄，夤夤其害不是继嗣吉时，嗣继四方需等其大，但王室上下又不是静立之乌，个个不免虖躣觊觎于王孙之位，王室如犬圂浸湛般艰难的话，将永难巩固于先王之邦。

周成王继续说：父王欣然高兴的说，我是西周第一位执政称周王，先王有命，命您周公旦助我邦我姬发，突于内外，憃干所有尖政难事，聘问于朕姬发所立邦交之国，許从于四方若否，祭雩四方云雨生死。现在童年成王和我姬发一人在位，本王决定引进人才唯在其智，我姬发非郭之外又婚，您周公旦一刻不敢妄记，早晚寍静虔诚，独深惠我姬发一人。因我周原灉雍邑很小四方大猷列强都不折服，都来告诉我说，先王若德天下，当用印玺来邵诰于皇，天繮如圛于大命，唯有康而能统治四方之国，可惜俗我姬发未作。先王常为之憂。

周成王说：父王高兴的说，雩地虽有庶出，但其入事于外，專命專政，其勢尖于楚国没有賦贡，其又正婚，如引其为王的话，以其智廼自以为是，有丧我国厤代先贤所为，自今出入专命于外，岂敢重用？若非您周公旦先告于父王，父王訢然于舍中下令阻止，才未再继续做出專命于外的蠢事。

周成王说：父王高兴的说，今天我姬发之疆，先王命您周公旦位亟一方人臣，弘我邦我治理突于国事，毋顀于政事，勿澭建于庶民，人居积貯不敢丝毫懈怠，大事小事龏龏槖槖谨慎为之，乃至勤勉于鳏寡孤独之人，善行皆效乃朋亲友正，生活节俭饮酒不敢篦滤所酿酒糟，您周公旦不敢疏于弦叏礼乐，乃寴服于夙夕，敬念先王之畏从不睒睗。您周公旦从未辜负领帅之用，先于王作明市井民俗的律令，再难办的事儿您从不言说其事艰难办。

周成王说：父王欣然高兴的说，本王已经说过，提携幺子为卿王，寮于大史、寮于君父之事，今即尹命您周公旦正式摄政当王。公族如有嫌辭、雩參如有微辭，孙师氏、虎臣雩与朕亵渎，以此事以乃族，干预吾王之身，您周公旦即可取武贲卅寽王师，赐您周公旦秬鬯一卣，甗、圭、鬲宝，朱市忤、黄玉、環玉、鈺金車華，繴車朱嚣，大胆的惩治褻亵渎于王的虎冟叛臣和恶贯满盈称霸乡里左右之恶棍。赐您畫鞞畫婚車，金甬、逪衡、金歱、金豙，勑宬金籚，弻魚、莆馬四匹，攸勒刻金觧、金應、朱旂二铃赐您周公旦，兹乃周成王长大成人及冠弁冕之用，其歲亲手还政于成王。周公旦欣然的与周武王一起對揚先祖之德，天子成王为皇而休。为公摄政辅佐幼王，铸作尊鼎，子子孙孙永宝用之。

初读破译完的《毛公鼎》铭文一时难解其意，经过一字一字一气呵成的解读完《毛公鼎》493字全部铭文后大悦无比，终于彻底捋清《毛公鼎》所讲之人、所言之事、铭文之意。一次次解读《毛公鼎》铭文中一次“王若曰：父訢”，四次“王曰：父訢”多次重复父訢的父字之后，清晰的解悟，此鼎为周成王之父周武王姬发尚在时，忧于周室后继乏人，精心安排德才兼备的叔第周公旦摄政当王辅佐年幼的姬诵，赐其动用王师平定叛乱的生杀大权，力保周室江山，至姬诵及冠之日还政于姬诵亲自当政成王的确切文字记载。更珍贵的是《毛公鼎》铭文所记载的内容与司马迁《史记鲁周公世家》所记载的周公旦生平一致外，如此详实的记载将成为佐证《史记》成为填补西周早期“周公旦辅佐周成王、摄政当王、还政与王”的三千年前的文物文字证据空白，成为西周武王时期最具史学价值的珍贵历史文献。

2021年5月11日于中国湖北老河口卧马居