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“古着”爱好者的群体总是重视细节。
也许有一天,在地铁里,你和一个奇装异服的汉子狭路相逢,他留着鸡冠头,扎着骷髅头巾,脖子上挂满了奇怪的装饰,手腕上也是金属的银钉,牛仔裤上全是破洞,皮肤裸露部分展示出奇怪的文身,你不必紧张。因为你看到的一定不是古惑仔,而是“古着”爱好者。他眯起眼睛审视你时不是在性骚扰,而是在嘲笑你身上的优衣库,他打量你LV时也不是起了歹意,而是在怀疑你对潮流的理解。
关于“古着”的基本知识
在阅读本文前,我们首先要了解一些基本知识。
古着,英文为: old clothes、secondhand clothing。“古着”不等同于二手衣的概念,不是每件二手衣都能叫“古着”,“古着”是真正有年代而现在已经不生产的东西。这些服饰无论使用的面料、细节的剪裁甚至用途都是当时那个时代的缩影,这些服装因为回不去的年代消失的传统工艺,非常稀少,所以有着特殊的价值。
而“古着”文化的兴起是在战后的日本,因为遗留了大量军用物资(包括大量的服饰),同时对美国以及西方国家的崇拜心态,慢慢发展起来的循环再用模式,贴合年轻人强调独一无二的潮流心理,以及到今天都未衰退的“古着”热。
随着日本经济的起飞,“古着”文化逐渐影响到了各个国家,中国香港、台湾、内地,在这个潮流的影响下,上世纪八九十年代开始,中国那些最早接触这些亚文化的青年们就迅速开始了自身的文化发烧,尽管这股浪潮早呈现衰退迹象,但有些死硬派分子还是痴迷如初的留存了下来,其中就有着最为执着的“古着”界教父级人物:梁伟,从八十年代末开始接触“古着”文化,到如今二十多年过去了,依然死硬到底,一身“古着”元年打扮,一屋子的欧美“古着”服饰存量,同时还竭力经营着自己“古着”店如山一般的“古着”,让每个人知道的人都讶异不已!
所以梁伟是中国“古着”界的前辈,但他不是在广州,他在北京。33OZ美式复古文化门户网站开站前期就对其进行了采访。 |
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